Titel in der Mediathek zum Thema Antimuslimischer Rassismus

Die Debatte über "den" Islam und Muslim_innen wird in Deutschland immer kontroverser geführt. Dabei werden häufig Halbwahrheiten und klischeebeladene Bilder reproduziert sowie Aussagen aus dem Kontext gerissen. Um dem entgegenzuwirken und die Debatte zu versachlichen, ist "ISLAMITIVITY" entwickelt worden, dessen Anspruch es ist, sich auf spielerischem Weg mit dem Islam auseinanderzusetzen und dadurch Vorurteile und Ressentiments zu dekonstruieren und abzubauen.

Die Broschüre thematisiert Antimuslimischen Rassismus aus wissenschaftlicher Perspektive und mögliche Herangehensweisen anhand pädagogischer Praxisbeispiele. Ziel der Herausgeber_innen ist es, einen Bogen zu spannen von der wissenschaftlichen Sicht auf Rassismuserfahrungen Jugendlicher zu Handlungsempfehlungen für die pädagogische Praxis.

Antimuslimischer Rassismus ist in weiten Teilen der deutschen Gesellschaft verbreitet und ist zu einer zentralen Herausforderung der politischen Bildung und Präventionsarbeit geworden. Forschung und pädagogische Praxis setzen sich daher verstärkt mit antimuslimischem Rassismus in der Mehrheitsbevölkerung auseinander. Was ist aber mit nicht-muslimisch geprägten Menschen mit Migrationshintergrund? Das Projekt "WIR HIER! Kein Platz für Muslimfeindlichkeit in Europa — Migrantenorganisationen im Dialog“ befasst sich in der vorliegenden Untersuchung mit dieser Frage und legt auch erste empirische Befunde vor.

Das Projekt „Vorurteilsbewusste Bildungsarbeit mit Jugendlichen zu muslimischen Lebenswelten in Ostdeutschland“ setzt sich zum Ziel antimuslimische Stereotypen und Vorurteile bei Schüler_innen und Lehrer_innen zu dekonstruieren. Die Broschüre erklärt was überhaupt unter antimuslimischen Rassismus verstanden wird, fasst die Eindrücke und Ergebnisse der Workshops mit verschiedenen achten Klassen in Sachsen sowie mit muslimischen Jugendlichen zusammen und stellt ausführlich Methoden vor, die helfen das Thema mit jungen Menschen zu erörtern.

Antimuslimischer Rassismus ist weitverbreitet in Deutschland. Was sind die Ursachen (auch historisch betrachtet) für tiefsitzende Ressentiments und Ablehnungen gegenüber Muslim_innen? Welche Funktion besitzt die Konstruktion des muslimischen "Anderen" für Rassist_innen? Mit diesen und weiteren Fragen, auch bzgl. des Spannungsfelds Antimuslimischer Rassismus vs. legitime Religionskritik setzt sich Yasemin Shooman in der Expertise auseinander.